Er det tilladt at gå udenfor med light make-up på, når man går med hijab?
I Allahs navn, Den Mest Nådige, Den Mest Barmhjertige.
Må Allahs fred og velsignelser være med Profeten Muhammad.
Må Allahs fred og velsignelser være med Profeten Muhammad.
Assalamu Alaykum Warahmatullah.
Det er tilladt at gå med light make-up, for at se anstændig og præsentabel ud.
Men det må ikke være sådan, så det begynder at være attraktivt for det modsatte køn.
Makeuppen skal holdes indenfor grænserne af, hvad der er light.
Det vil f.eks. være tilladt at gå med lidt foundation og lignende. Men, hvis makeuppen er sådan, så det bliver attraktivt, som f.eks. farvet øjenskygge, mørk lipgloss eller lignende, vil det ikke være tilladt i offentligheden.
Fordi man har hijab (tørklæde) på, betyder det ikke, at andre skal blive skræmt væk ved at kigge på en. Men det betyder, at man opretholder en anstændig distance til det modsatte køn, og undgår at skabe opmærksomhed om sit udseende.
Så længe light-makeup kan holde sig indenfor disse rammer, vil det være tilladt.
Og Allah ved bedst,
Waseem Hussain.
Kilde
Bariqa al-Mahmudiyya, af Khadimi
Forfatter
Muhammad ibn Mustafa ibn Uthman al-Husaini al-Khadimi (d. 1762) var en Hanafi-lærd fra Tyrkiet. Han blev født i konya, og blev senere underviser i Hagia Sophia moskeen i Istanbul.
Muhammad ibn Mustafa ibn Uthman al-Husaini al-Khadimi (d. 1762) var en Hanafi-lærd fra Tyrkiet. Han blev født i konya, og blev senere underviser i Hagia Sophia moskeen i Istanbul.
Bog
Bariqa al-Mahmudiyya er en uddybende kommentar til Imam Birgivi’s grundtekst kaldet ”Tariqa al-Muhammadiyya”. Bariqa al-Mahmudiyya er en bog, der udemærker sig ved ikke kun at beskæftige sig med fiqh, men også inddrager de indre dimensioner, og bevæger sig ind emner og problemstillinger som andre hanafi-fiqh bøger ikke ville gøre. Bariqa al-mahmudiyya er derfor en helt usædvanlig ressource for virkelig at kunne forstå, hvordan hanafi-fiqh virkelig fungerer, og det er slet ikke ualmindeligt, at man finder forklaringen på en problemstilling her, som man ikke vil kunne finde andre steder.
Bariqa al-Mahmudiyya er en uddybende kommentar til Imam Birgivi’s grundtekst kaldet ”Tariqa al-Muhammadiyya”. Bariqa al-Mahmudiyya er en bog, der udemærker sig ved ikke kun at beskæftige sig med fiqh, men også inddrager de indre dimensioner, og bevæger sig ind emner og problemstillinger som andre hanafi-fiqh bøger ikke ville gøre. Bariqa al-mahmudiyya er derfor en helt usædvanlig ressource for virkelig at kunne forstå, hvordan hanafi-fiqh virkelig fungerer, og det er slet ikke ualmindeligt, at man finder forklaringen på en problemstilling her, som man ikke vil kunne finde andre steder.
Radd al-Muhtar, af Ibn Abidin
Forfatter
Muhammad Amin ibn Umar ibn Abdil-Aziz Abidin (d. 1836) var nyere tids største lærd indenfor Hanafi-skolen. Han kommer fra en familie af lærde, og levede i Syrien, hvor han blev byens autoritet indenfor at give fatwa. Ibn Abidin var kendt som en stor lærd, der mestrede både de ydre og indre dimensioner af de islamiske regler. Han kaldes for "khatam al-muhaqqiqin" (de verificerendes segl), hvilket skyldes det store arbejde han gjorde med henblik på at forstå, forene og vægte de stærkeste holdninger i Hanafi-skolen. Hans store arbejde indenfor Hanafi-skolen gør, at hans holdninger og argumentationer tillæges stor betydning i Hanafi-skolen.
Muhammad Amin ibn Umar ibn Abdil-Aziz Abidin (d. 1836) var nyere tids største lærd indenfor Hanafi-skolen. Han kommer fra en familie af lærde, og levede i Syrien, hvor han blev byens autoritet indenfor at give fatwa. Ibn Abidin var kendt som en stor lærd, der mestrede både de ydre og indre dimensioner af de islamiske regler. Han kaldes for "khatam al-muhaqqiqin" (de verificerendes segl), hvilket skyldes det store arbejde han gjorde med henblik på at forstå, forene og vægte de stærkeste holdninger i Hanafi-skolen. Hans store arbejde indenfor Hanafi-skolen gør, at hans holdninger og argumentationer tillæges stor betydning i Hanafi-skolen.
Bog
Radd al-Muhtar er en af de absolut vigtigste bøger i hanafi-skolen. Det er en massiv og detaljeret hashiya (ekstra-kommentar) som Ibn Abidin har skrevet til Imam Haskafi’s Durr al-Mukhtar. Ibn Abidin døde inden han kunne skrive bogen helt færdig. Det er en af Hanafi-skolens absolut mest grundige og mest benyttede tekster, særligt i forbindelse med at give fatwa. I Radd al-Muhtar har forfatteren, Ibn Abidin, gjort et kæmpe arbejde, hvor han forener, hvad der udadtil ligner forskellige holdninger indenfor Hanafi-skolen. I utallige tilfælde går han ind og begrunder, hvorfor der i virkeligheden slet ikke er tale om forskellige holdninger, men bare er givet udtryk for to forskellige situationer. Derudover brillerer bogen også ved, at Ibn Abidin undersøgte alt hvad han kunne for at finde frem til den stærkeste holdning og angive den. Bogen indeholder også et utal af uundværlige principper for Hanafi-skolen, særligt i forbindelse med, hvordan holdninger skal vægtes, og hvordan fiqh-bøgerne forstås i detaljer. Bogen studeres i dag ofte kun delvist, særligt først når de studerende er på et meget højt niveau. I enkelte lande, som f.eks. Syrien studeres bogen helt.
Radd al-Muhtar er en af de absolut vigtigste bøger i hanafi-skolen. Det er en massiv og detaljeret hashiya (ekstra-kommentar) som Ibn Abidin har skrevet til Imam Haskafi’s Durr al-Mukhtar. Ibn Abidin døde inden han kunne skrive bogen helt færdig. Det er en af Hanafi-skolens absolut mest grundige og mest benyttede tekster, særligt i forbindelse med at give fatwa. I Radd al-Muhtar har forfatteren, Ibn Abidin, gjort et kæmpe arbejde, hvor han forener, hvad der udadtil ligner forskellige holdninger indenfor Hanafi-skolen. I utallige tilfælde går han ind og begrunder, hvorfor der i virkeligheden slet ikke er tale om forskellige holdninger, men bare er givet udtryk for to forskellige situationer. Derudover brillerer bogen også ved, at Ibn Abidin undersøgte alt hvad han kunne for at finde frem til den stærkeste holdning og angive den. Bogen indeholder også et utal af uundværlige principper for Hanafi-skolen, særligt i forbindelse med, hvordan holdninger skal vægtes, og hvordan fiqh-bøgerne forstås i detaljer. Bogen studeres i dag ofte kun delvist, særligt først når de studerende er på et meget højt niveau. I enkelte lande, som f.eks. Syrien studeres bogen helt.
Ruh al-Maani, af Alusi
Forfatter
Abu Thana Shihab al-Din al-Hasani al-Alusi (d. 1854) blandt nyeres tids største ærde i Irak. Han blev født i Irak, hvor han også døde. I starten fulgte han shafi-skolen, men skiftede senere til hanafi-skolen, og udemærkede sig ved at blive en ekspert indenfor den. Hans mest kendte bog er hans tafsir, Ruh al-Ma'ani.
Abu Thana Shihab al-Din al-Hasani al-Alusi (d. 1854) blandt nyeres tids største ærde i Irak. Han blev født i Irak, hvor han også døde. I starten fulgte han shafi-skolen, men skiftede senere til hanafi-skolen, og udemærkede sig ved at blive en ekspert indenfor den. Hans mest kendte bog er hans tafsir, Ruh al-Ma'ani.
Bog
Ruh al-Ma'ani er en af nyere tids bedste og mest grundige uddybninger af Koranens betydninger. Skrevet af den irakiske lærd Alusi går denne tafsir i dybden med alle aspekter af koranversenes betydninger. Den er særlig nyttig i forhold til hanafi-fiqh, da forfatteren, imam Alusi, også er hanafi og af og til inddrager fiqh-diskussioner.
Ruh al-Ma'ani er en af nyere tids bedste og mest grundige uddybninger af Koranens betydninger. Skrevet af den irakiske lærd Alusi går denne tafsir i dybden med alle aspekter af koranversenes betydninger. Den er særlig nyttig i forhold til hanafi-fiqh, da forfatteren, imam Alusi, også er hanafi og af og til inddrager fiqh-diskussioner.
Umdatu al-Qari, af Badr al-Din al-Ayni
Forfatter
(d. 1451) kendt som Badr al-Din al-Ayni, var fra Kairo i Egypten og udemærker sig som en af Hanafi-skolens mest brilliante lærde indenfor både fiqh og hadith. Han var på adskillige rejser og fik ledende administrative poster, både i Syrien og Egypten, hvor han i nogle år var dommer.
(d. 1451) kendt som Badr al-Din al-Ayni, var fra Kairo i Egypten og udemærker sig som en af Hanafi-skolens mest brilliante lærde indenfor både fiqh og hadith. Han var på adskillige rejser og fik ledende administrative poster, både i Syrien og Egypten, hvor han i nogle år var dommer.
Bog
Umdatu al-Qari er Badr al-Din al-Aynis enestående sharh (kommentar) til Sahih Bukhari. I Umdatu al-Qari går Ayni i dybe detaljer for hver enkel hadith, og forklarer ordenes betydning, deres grammatiske funktion, analyserer hadith-berettere og hadith-kæden, uddyber og forklarer meningen med hadithen og fremhæver pointer i aqida, fiqh og meget andet. En helt igennem uundværlig ressource for enhver, der ønsker at forstå hadithene i Sahih Bukhari.
Umdatu al-Qari er Badr al-Din al-Aynis enestående sharh (kommentar) til Sahih Bukhari. I Umdatu al-Qari går Ayni i dybe detaljer for hver enkel hadith, og forklarer ordenes betydning, deres grammatiske funktion, analyserer hadith-berettere og hadith-kæden, uddyber og forklarer meningen med hadithen og fremhæver pointer i aqida, fiqh og meget andet. En helt igennem uundværlig ressource for enhver, der ønsker at forstå hadithene i Sahih Bukhari.
Har du spørgsmål til ovenstående?
