Hvad gør man, når man befinder sig i et land, hvor Ramadan måneden starter en dag senere end det land man skal vende tilbage til? Dvs. man ender med at faste en dag mindre, end hvis man bare var bosat i det land under hele Ramadanen. Skal denne ene dag fastes om eller er der ikke behov for dette?
Må Allahs fred og velsignelser være med Profeten Muhammad.
Assalamu Alaykum Warahmatullah.
Man skal faste og holde Eid i forhold til det land, man befinder sig i.
Dette er uafhængigt af, om der opstår en forskel på en dag eller mere i forhold til det land, man rejser til.
Det er kun, hvis det resulterer i, at man kun får fastet 28 dage, at man skal faste en dag om.
Eksempel:
- Zaid bor normalt i Danmark, men er på ferie i Marokko, han kommer dog hjem til Danmark om to uger.
- I Danmark startede fasten d. 10 august.
- I Marokko startede fasten d. 11 august.
- Zaid skal starte sin faste i forhold til det land han befinder sig i, og da han lige nu er i Marokko, skal han faste d. 11 august.
- Zaid kommer herefter hjem til Danmark.
- I Danmark holder de Eid d. 10 september.
- I Marokko holder de Eid d. 11 september.
- Zaid skal holde Eid i forhold til det land, han befinder sig i, og da han lige nu er i Danmark, skal han holde Eid d. 11 september.
Man skal altså altid følge det land man selv befinder sig i, uanset om det ender med, at man kommer til at faste 28, 29, 30 eller 31 dage.
Dog skal man være opmærksom på, at hvis man ender med kun at faste 28 dage, så skal man faste en eller to dage om afhængig af ens lokalitet.
Og Allah ved bedst,
Waseem Hussain.
Kilde
Muhammad Taqi Usmani (nulevende) er fra en familie af store lærde i Pakistan. Han har tidligere været Dommer, og er nu fungerende vicepræsident for Dar al-Ulum i Karachi, og derudover har han også har adskillige ledende administrative poster i forskellige bankers Shariah Boards samt Majma al-Fiqhi (international sammenslutning af lærde). Ud over at være uddannet mufti indenfor Hanafi-skolen, og have undervist i adskillige år i Dar al-Ulum i Karachi i Pakistan, så er er han også uddannet indenfor blandt andet moderne jura. Hans store viden indenfor Islam og hans indsigt i og forståelse for nutidens udfordringer har gjort ham til en af verdens absolut ledende lærde. Han er f.eks. blandt pioneerne indenfor de moderne islamiske finansielle systemer og det islamiske bankvæsen. Han har forfattet mange tekster, både på urdu og arabisk, især indenfor moderne finansielle problemstillinger, men også indenfor hadith, hvor han har skrever, hvad der nævnes som den bedste sharh af sahih muslim, kaldet 'Takmila Fath al-Mulhim'.
Fatawa Usmaniyya er en samling af forskellige nutidige korte og dybdegående fatawa af mufti Taqi Usmani..
Har du spørgsmål til ovenstående?
