I Allahs navn, Den Mest Nådige, Den Mest Barmhjertige.
Må Allahs fred og velsignelser være med Profeten Muhammad.
Må Allahs fred og velsignelser være med Profeten Muhammad.
Assalamu Alaykum Warahmatullah.
Iblis er en af shaytans navne, og der er forskellige holdninger til, om han er en jinn eller en engel.
Der findes vers i Koranen, der kan indikere at han er en engel, og der findes også vers der kan indikere at han er en jinn.
Ifølge en holdning er iblis en jinn.
Dette er blandt andet fordi Allah siger:
Da Vi [Allah] sagde til englene: ’Lav sajda for Adam, så lavede de sajda undtagen Iblis, han var fra Jinn.På Arabisk
(Surat al-Kahf, kapitel 18, vers 50)
I ovenstående vers står der klart og tydeligt, at Iblis er fra jinn.
At Iblis er en jinn understøttes også af, at det fremgår i Koranen, at Iblis sagde:
(Surat Saad, kapitel 38, vers 76)
Og det er jinn der er blevet skabt af ild, for som Allah siger:
(Surat al-Rahman, kapitel 55, vers 15)
Svaret på, hvorfor Iblis kan nævnes blandt englene i andre vers er, at Iblis levede blandt englene og tilbad Allah sammen med dem. Når englene så bliver bedt om at lave sajda, så er Iblis også inkluderet, fordi han levede blandt dem.
I følge en anden holdning er Iblis en engel.
Dette er blandt andet fordi Allah i mange andre vers kun nævner, at han er fra englene, som f.eks:
(Surat al-Baqarah, kapitel 2, vers 34)
Alle englene lavede sajda, undtagen Iblis, han nægtede at være blandt dem der lavede sajda.På Arabisk
(Surat al-Hijr, kapitel 15, vers 30-31)
Disse vers viser, at Iblis er fra englene. For det er englene der befales at lave sajda, og Iblis nægter at adlyde det.
Særligt det vers, hvor det bliver understreget at alle englene undtagen Iblis lavede sajda indikerer tydeligt, at Iblis var en engel.
Med hensyn til verset, hvor det nævnes at Iblis er en jinn, så er svaret at enten er han en engel, der ændrede sig og derefter blev til den han nu er. F.eks. i det øjeblik han nægtede at gøre som Allah sagde, så ændrede han sig og blev i stedet som en jinn.
Eller også er han fra en bestemt type af engle, der rent faktisk er lavet af ild. For hvis ikke dette var tilfældet, så var der ingen grund til, at Iblis skulle nægte at lave sajda, for det var jo kun englene, der blev befalet at gøre det.
Der er altså tale om to forskellige holdninger, og hver gruppe har deres beviser.
Noget af det vigtige vi kan lære fra ovenstående er, at det er muligt for de mulimske lærde at fortolke Koranvers på forskellige måder, og dermed opstår der forskellige holdninger til ting.
Alting i Islam handler altså ikke om hvorvidt noget er rigtigt eller forkert. I nogle tilfælde kan der sagtens være forskellige holdninger til det samme spørgsmål, og så længe holdningerne er gyldige, er det ikke et problem at følge dem.
I sidste ende bør vi huske, at Iblis er den han nu engang er. Han er den, der lokker os på afveje og som vi skal beskytte os fra, og det er uanset om han er en engel eller en jinn.
Og Allah ved bedst,
Waseem Hussain.
Kilde
Tahrir wa al-Tanvir, af Ibn Ashur
Forfatter
Muhammad Tahir ibn Ashur (d. 1973) var en ledende maliki lærd fra Tunesien. Han har skrevet et utal af bøger, hvoraf mange endnu ikke er udgivede.
Muhammad Tahir ibn Ashur (d. 1973) var en ledende maliki lærd fra Tunesien. Han har skrevet et utal af bøger, hvoraf mange endnu ikke er udgivede.
Mafatih al-Ghaib, af Fakhr al-Din al-Razi
Forfatter
Fakhr al-Din al-Razi (905-993) var en af de absolut største islamiske lærde nogensinde. Han var ekspert indenfor emner som Aqida, Mantiq (logik) og Filosofi, og ofrede sit liv til at bevise Islams sandhed overfor ikke-muslimer og modbeviste også mange afvigende muslimske sekter. Mange af hans argumenter bruges den dag i dag for at bevise Islams sandhed. Han har skrevet uvuderlige bøger indenfor især aqida, mantiq, tafsir og usul al-fiqh.
Fakhr al-Din al-Razi (905-993) var en af de absolut største islamiske lærde nogensinde. Han var ekspert indenfor emner som Aqida, Mantiq (logik) og Filosofi, og ofrede sit liv til at bevise Islams sandhed overfor ikke-muslimer og modbeviste også mange afvigende muslimske sekter. Mange af hans argumenter bruges den dag i dag for at bevise Islams sandhed. Han har skrevet uvuderlige bøger indenfor især aqida, mantiq, tafsir og usul al-fiqh.
Bog
Imam Razis Mafatih al-Ghaib er en af de mest kendte og pålidelige tafsir-bøger (kommentarer til Koranen), der findes. Det er en tafsir på adskillige bind, hvor koranversene forklares på en meget organiseret og systematisk måde. Imam razi går ofte i meget dybe videnskabelige,intellektuelle og filosofiske detaljer omkring beviser for, at Islam er sand. Graden af detaljer og opstilling er uden lige, men dens sværhedsgrad gør, at det stort set kun er noget, der kan læses og forstås af folk med en islamisk uddannelse bag sig.
Imam Razis Mafatih al-Ghaib er en af de mest kendte og pålidelige tafsir-bøger (kommentarer til Koranen), der findes. Det er en tafsir på adskillige bind, hvor koranversene forklares på en meget organiseret og systematisk måde. Imam razi går ofte i meget dybe videnskabelige,intellektuelle og filosofiske detaljer omkring beviser for, at Islam er sand. Graden af detaljer og opstilling er uden lige, men dens sværhedsgrad gør, at det stort set kun er noget, der kan læses og forstås af folk med en islamisk uddannelse bag sig.
Ruh al-Maani, af Alusi
Forfatter
Abu Thana Shihab al-Din al-Hasani al-Alusi (d. 1854) blandt nyeres tids største ærde i Irak. Han blev født i Irak, hvor han også døde. I starten fulgte han shafi-skolen, men skiftede senere til hanafi-skolen, og udemærkede sig ved at blive en ekspert indenfor den. Hans mest kendte bog er hans tafsir, Ruh al-Ma'ani.
Abu Thana Shihab al-Din al-Hasani al-Alusi (d. 1854) blandt nyeres tids største ærde i Irak. Han blev født i Irak, hvor han også døde. I starten fulgte han shafi-skolen, men skiftede senere til hanafi-skolen, og udemærkede sig ved at blive en ekspert indenfor den. Hans mest kendte bog er hans tafsir, Ruh al-Ma'ani.
Bog
Ruh al-Ma'ani er en af nyere tids bedste og mest grundige uddybninger af Koranens betydninger. Skrevet af den irakiske lærd Alusi går denne tafsir i dybden med alle aspekter af koranversenes betydninger. Den er særlig nyttig i forhold til hanafi-fiqh, da forfatteren, imam Alusi, også er hanafi og af og til inddrager fiqh-diskussioner.
Ruh al-Ma'ani er en af nyere tids bedste og mest grundige uddybninger af Koranens betydninger. Skrevet af den irakiske lærd Alusi går denne tafsir i dybden med alle aspekter af koranversenes betydninger. Den er særlig nyttig i forhold til hanafi-fiqh, da forfatteren, imam Alusi, også er hanafi og af og til inddrager fiqh-diskussioner.
Tafsir Sabuni (Safwat al-Tafasir), af Sabuni
Bog
Safwat al-Tafasir er en kort og lettilgængelig tafsir, der uddyber de enkelte koranvers på en forholdsvis nem måde.
Safwat al-Tafasir er en kort og lettilgængelig tafsir, der uddyber de enkelte koranvers på en forholdsvis nem måde.
Tafsir Baghawi (Maalim al-Tanzil), af Baghawi
Forfatter
Abu Muhammad al-Husain ibn Muhammad al-Farra al-Baghawi (d. 1122) var en shafi lærd tæt ved Merv i det nuværende Iran. Han er kendt for sit store arbejde indenfor især hadith.
Abu Muhammad al-Husain ibn Muhammad al-Farra al-Baghawi (d. 1122) var en shafi lærd tæt ved Merv i det nuværende Iran. Han er kendt for sit store arbejde indenfor især hadith.
Bog
Ma'alim al-Tanzil er en kort hadith baseret uddybning af Koranens betydninger.
Ma'alim al-Tanzil er en kort hadith baseret uddybning af Koranens betydninger.
Tafsir Qurtubi (al-Jami Li Ahkam al-Quran), af Qurtubi
Forfatter
Muhammad ibn Ahmad ibn Farh al-Ansari al-Qurtubi (d. 1273) er blandt de største lærde fra det muslimske Spanien. Han levede i Cordoba, i Spanien, der var datidens europæiske videncenter, og han var blandt de største lærde i området. Han fulgte maliki-skolen, og har skrevet forskellige bøger i de islamiske videnskaber, herunder hadith og tafsir.
Muhammad ibn Ahmad ibn Farh al-Ansari al-Qurtubi (d. 1273) er blandt de største lærde fra det muslimske Spanien. Han levede i Cordoba, i Spanien, der var datidens europæiske videncenter, og han var blandt de største lærde i området. Han fulgte maliki-skolen, og har skrevet forskellige bøger i de islamiske videnskaber, herunder hadith og tafsir.
Bog
al-Jami Li Ahkam al-Quran eller bare kaldet 'Tafsir Qurtubi' er den andalusiske imam qurtubis tafsir, der benytter sig meget af hadith, men hvor Imam Qurtubi også går ind og selvstændigt uddyber koranversene.
al-Jami Li Ahkam al-Quran eller bare kaldet 'Tafsir Qurtubi' er den andalusiske imam qurtubis tafsir, der benytter sig meget af hadith, men hvor Imam Qurtubi også går ind og selvstændigt uddyber koranversene.
Tafsir Tabari (Jami al-Bayan), af Tabari
Forfatter
Abu Jafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari (d. 923) er blandt den islamiske histories største lærde. Det berettes om ham, at han var blandt de sidste til at kunne lave selvstændig ijtihad (udledning) og have sin egen lovskole. Han rejste meget rundt i det islamiske rige, og slog til sidst ned i Baghdad, hvor han døde. Han har skrevet mange bøger, hvoraf de mest kendte er hans Tafsir af Koranen, samt hans opsamling af verdenshistorien.
Abu Jafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari (d. 923) er blandt den islamiske histories største lærde. Det berettes om ham, at han var blandt de sidste til at kunne lave selvstændig ijtihad (udledning) og have sin egen lovskole. Han rejste meget rundt i det islamiske rige, og slog til sidst ned i Baghdad, hvor han døde. Han har skrevet mange bøger, hvoraf de mest kendte er hans Tafsir af Koranen, samt hans opsamling af verdenshistorien.
Bog
Jami al-Bayan eller bare kaldet 'Tafsir Tabari' er en massiv hadith baseret uddybning af Koranens betydninger. I denne tafsir benytter imam tabari sig meget af hadith, og forskellige sahaba, tabieen og lærdes udtalelser i forhold til, hvad koranversene og ordene betyder. Ofte lister imam Tabari adskillige holdninger op, og i nogle tilfælde udvælger han, hvilke der er forkerte og hvilke der er korrekte.
Jami al-Bayan eller bare kaldet 'Tafsir Tabari' er en massiv hadith baseret uddybning af Koranens betydninger. I denne tafsir benytter imam tabari sig meget af hadith, og forskellige sahaba, tabieen og lærdes udtalelser i forhold til, hvad koranversene og ordene betyder. Ofte lister imam Tabari adskillige holdninger op, og i nogle tilfælde udvælger han, hvilke der er forkerte og hvilke der er korrekte.
Har du spørgsmål til ovenstående?
